Заметки на манжетах пикейного жилета

Получилось симпатичненько, похоже. Описание проекта выложено на сайте - http://www.arm-group.ru/work/internet/eic_website_v2/

По четвергам у нас - всякие рабочие темы. В продолжение вот этой серии постов (http://www.arm-group.ru/talks/captain_dot/forumtheme-311/).

=================

При сдаче дизайн-проекта или дизайн-этапа какого-либо проекта существуют две ужасные вещи, в которые может попасть дизайнер. Одна из них - это Коллективное Обсуждение Дизайна. Другая - Игра В Угадайку. Обе они обусловлены ошибками, сделанными дизайнером в самом начале работы. Сегодня пришла пора подробней поговорить про второй cauchemar, как-нибудь позже обсудим и первый.

Угадайка - это когда не принимается первый, а затем второй (исправленный первый) вариант работы, и дизайнер с заказчиком начинают играть в занимательную игру "Угадай, чего я хочу". Дизайнер нервничает и несёт вариант за вариантом, заказчик нервничает и отвергает вариант за вариантом (как правило, они реально получаются всё хуже); обе стороны надеются, что метод тупых итераций однажды приведёт их к шедевральному решению (что практически никогда не происходит - когда стороны устают, они обычно останавливаются на каком-то паллиативном варианте).

*** Продолжение здесь ***

По средам - львовское. Сегодня - несколько интересных вывесок во Львове.

Хотя сегодня и неурочный день писать про производственные проблемы - а поделюсь одной из них.

Как уже может знать кой-кто из любопытных читателей, мы (в том числе, но не только) делаем сайты. Корпоративные. Достаточно дорогие. Каждый проект большой, включает много стадий (в т.ч. документирование и внедрение), и частью проекта обычно является базовый SEO-пакет. Опять же, если кто не знает, SEO (Search Engine Optimization - оптимизация под поисковые "движки") - это работа с содержимым сайта (в первую очередь, текстовым), а также его форматированием и размещением в коде документа, с целью получения более высоких позиций в списке результатов поиска в популярных поисковых системах.

SEO - это не то, что веб-разработка, это несколько иная деятельность (хотя всё вместе это работает на общую цель раскрутки заказчика в Интернете), есть студии, которые делают то и другое вместе (обычно получается неважно), есть студии, которые специализируются на том или другом. Нам интересна разработка, мы в состоянии сделать базовые SEO-вещи (и оснащаем свои сайты нужным для этого инструментарием управления) - например, определить семантическое ядро и приоритетные запросы, грамотно разместить и отформатировать соответствующий ядру и запросам контент, прописать сайт по поисковкам и каталогам, применить несколько несложных "белых" трюков. Но для полноценного SEO-этапа (или даже отдельного проекта, следующего за открытием сайта) предпочитаем нанимать партнёров-контрагентов.

И вот с ними - постоянные проблемы. Ниже расскажу одну из недавних историй.

*** Продолжение здесь ***

Вторник - продолжаем литературное - стихи о смерти. На этой неделе опять был повод.

=====================

Знаю - виденью этому однажды конец придет.
На веки мои тяжелые последний сон упадет.

А ночь, как всегда, наступит, и в ярких лучах сиять
В проснувшуюся вселенную утро придет опять.

Жизни игра продолжится, шумная, как всегда,
Под каждую крышу явится радость или беда.

Сегодня с такими мыслями гляжу я на мир земной,
Жадное любопытство сегодня владеет мной.

Нигде ничего ничтожного не видят глаза мои,
Кажется мне бесценною каждая пядь земли.

Сердцу любые малости дороги и нужны,
Душе - бесполезной самой - нет все равно цены!

Мне нужно все, что имел я, и все, чего не имел,
И что отвергал когда-то, что видеть я не умел.

* * *

В этом солнечном мире я не хочу умирать,
Вечно жить бы хотел в этом цветущем лесу,
Там, где люди уходят, чтобы вернуться опять,
Там, где бьются сердца и цветы собирают росу.

Жизнь идет по земле вереницами дней и ночей,
Сменой встреч и разлук, чередою надежд и утрат,-
Если радость и боль вы услышите в песне моей,
Значит, зори бессмертия сад мой в ночи озарят.

Если песня умрет, то, как все, я по жизни пройду -
Безымянною каплей в потоке великой реки;
Буду, словно цветы, я выращивать песни в саду -
Пусть усталые люди заходят в мои цветники,

Пусть склоняются к ним, пусть срывают цветы на ходу,
Чтобы бросить их прочь, когда в пыль опадут лепестки.

* * *

Я утром звал слугу и не дозвался.
Взглянул - дверь отперта. Вода не налита.
Бродяга ночевать не возвращался.

Я без него, как на беду, одежды чистой не найду.
Готова ли еда моя, не знаю.
А время шло и шло... Ах так! Ну хорошо.
Пускай придет - я проучу лентяя.

Когда он в середине дня пришел, привествуя меня,
Сложив почтительно ладони,
Я зло сказал: "Тотчас прочь убирайся с глаз,
Мне лодырей не нужно в доме".

В меня уставя тупо взор, он молча выслушал укор,
Затем, помедливши с ответом,
С трудом слова произнеся, сказал мне: "Девочка моя
Сегодня умерла перед рассветом".

Сказал и поспешил скорей к работе приступить своей.
Вооружившись полотенцем белым,
Он, как всегда до этих пор, прилежно чистил, скреб и тер,
Пока с последним не покончил делом.

* * *

Ветер ли старое имя развеял
Нет мне дороги в мой брошенный край
Если увидеть пытаешься издали
Не разглядишь меня
Не разглядишь меня
Друг мой, прощай...

Я уплываю
И время несет меня с края на край
С берега к берегу
С отмели к отмели
Друг мой, прощай

Знаю, когда-нибудь
С дальнего берега с давнего прошлого
Ветер весенний ночной
Принесет тебе вздох от меня

Ты погляди
Ты погляди
Ты погляди, не осталось ли
Что-нибудь после меня

В полночь забвенья
На поздней окраине жизни твоей
Ты погляди без отчаянья
Ты погляди без отчаянья

Вспыхнет ли, примет ли облик безвестного образа,
Будто случайного
Примет ли облик безвестного образа
Будто случайного

Это не сон, это не сон
Это вся правда моя, это истина
Смерть побеждающий вечный закон -
Это любовь моя
Это любовь моя
Это любовь моя.

[ Сообщение изменено автором 18.08.2010 09:29 ]

В связи с событием, по поводу которого сегодня в стране траур, в медиа-пространстве появились разнообразные комментарии. В общем-то, спектр и состав мнений вполне предсказуемы. На одном фланге - те, кто были уверены, что это ФСБ взорвало метро, сегодня они с той же убеждённостью и теми же основаниями уверены, что русские сбили самолёт с поляками. И что Крававый Путен (tm) если уж и не сам стоял со "стингером" под глиссадой, то команду уж точно дал сам. Особенно отрывается баба Лера, впрочем, она же бесхитростно сообщает, что "доказательств нет и не будет - у меня есть вместо них абсолютная уверенность".

На другой стороне - всеобщие соболезнования и сопереживания польскому народу, но звучат и вопросы, мол, почему Медведев за 40 россиян в метро траура не объявил, а за 80 поляков объявил. Вопрос странный для того, кто мало-мальски знаком с дипломатической кухней. Погибли первые лица государства на нашей территории, у нас в гостях, ответственен за территорию Медведев, он обязан это сделать просто по этикету, по межпрезидентским понятиям.

Вина за катастрофу, судя по всему, будет возложена на человеческий фактор. Единственной интригой в этом расследовании является только то, вмешивался ли Качинський (никто из других ВИП-пассажиров не мог бы, не будь на то президентской воли) или не вмешивался в решение командира судна не уходить на запасной аэродром, а пытаться сесть тут. Косвенно эту версию подтверждают четыре попытки сесть (хотя по правилам, если не удалась вторая, надо уходить), а также игнорирование КВСом команды диспетчера, а также то, что Качинський уже вмешивался в решения своего КВСа (правда, тогда тот не послушал и посадил самолёт не в Грузии, а в Азербайждане - за что президент грозился ему оргвыводами). Но, полагаю, даже это и будет выяснено - то вряд ли будет сообщено широкой публике. Из-за того же дипломатического этикета.

Более интересны попытки проанализировать, как повлияет это событие на будущее. КПРФ говорит о предстоящей международной изоляции России; это, скорее всего, ерунда, потому что вменяемые люди понимают: никакой намеренной вины и злой воли России в случившемся нет, а поведение российской стороны после катастрофы человечно и просто безупречно. С другой стороны, есть те, кто рассказывают, что наши народы сблизит общее горе, и мне кажется, что под этим оптимизмом тоже нет оснований.

Если называть вещи своими именами, то сегодня и в обозримом будущем наши народы не такие уж и близкие. За последние десятилетия негативные страницы наших отношений в истории были старательно распиарены до небес, а позитивные - тщательно замазаны (как у любых соседей, понятно, что были и те, и другие). Вообще, из славян западных, пожалуй, именно поляки наиболее негативно относятся к славянам восточным (хоть белорусам, хоть украинцам, хоть русским), успела Польша своей откровенно проамериканской политикой, в т.ч. и внутри ЕС, основательно подпортить свою репутацию и в Европе. Так что международные соболезнования выражаются со всех сторон, но не везде сочувствие искренне разделяется всеми простыми гражданами. Есть льдинки, к сожалению, есть.

Кроме того, само событие таково, что трудно на нём восстанавливать и укреплять дружбу. Представьте, к примеру, что полетит президент Медведев в Великобританию и, не дай бог, разобьётся - пусть даже во всём окажутся виновны альбионские туманы, но осадок-то останется - и останется надолго. Не разовьётся у нас от этого дополнительной любви к англичанам (ну разве кроме бабы Леры).

Не выиграет от этого события и никто в Польше - ни партия Коморовского-Туска (на трагедиях победы не строят), ни партия Качинського (брат может выиграть выборы на волне сочувствия, но он уже терял власть, поскольку достал уже избирателей своими, гм, своеобразными качествами).

Никто не в выигрыше - ни Россия, ни Польша, ни мир. А потому и ответ на вопрос "кому выгодно?" - вполне ясен: никому. И хотя бы из этого понятно, что никто ничего не подстраивал. Это не умысел.

С другой стороны, чтобы грохнулся самолёт с таким пассажирским составом, - это не из разряда слепых случайностей.

Это карма. Бывает она - и такая.

Жаль, искренне жаль погибшего человека. Но не президента. Он не был другом, будучи президентом. Он был - честно скажем это - врагом. У него были на то причины, но они уже неважны. А люди - они все друзья. Смерть снимает с должности, но не лишает человеческого звания.

Чужих меж нами нет!
Мы все друг другу братья
Под вишнями в цвету.

Кобаяси Исса.

...насколько причудлива и безошибочна ты бываешь.

После моего вчерашнего поста о революциях на одной из площадок, куда транслируется блог, в комментах написали, что, мол, китайцы жить в эпоху революций желают лишь своим врагам. Чаще всего в Рунете эта фраза звучит так, как она вынесена в заголовок. Мол, древние китайцы говорили, что не дай бог... и далее по тексту.

И, признаться, меня давно интересовало происхождение этого выражения и особенно его китайская принадлежность.

Во-первых, смущала ссылка на бога. Если это просто идиоматическое выражение, то какой-то несколько вольный перевод. Известно, что ни в древнем, ни в средневековом Китае про бога не говорили. Божества, духи - ещё куда ни шло, но никакого монотеизма не было. Это, кстати, было одной из главных идеологических проблем прибывших туда христианских миссионеров - взявшись познакомить с Библией местных варваров (обладавших, между прочим, пятитысячелетней государственностью, наукой и культурой), они не могли для её ключевого понятия найти в китайском языке адекватный перевод. Пришлось решить проблему чисто фонетически - было придумано слово "деусы", по созвучию с латинским deus. Миссионеры объяснили, что это типа великого и безначального Дао, создавшего всё, но персонифицированное. Китайцы похмыкали, но спорить со странными суевериями круглоглазых белых людей не стали.

Во-вторых, смущала сама неприязнь к переменам, звучащая в этой фразе, в устах китайцев. Даосизму и буддизму такие напряги чужды; перемены, циклы, перетекание инь в ян, круговорот всего в потоке великого Дао - естественное для китайцев мировоззрение. Более того, один из важнейших китайских философских текстов - "И цзин" - означает "Книгу перемен". Вряд ли Лао Цзы или Чжуан Цзы могли предъявлять обществу или Небу претензии за перемены.

Возможным вариантом принадлежности фразы могло оказаться лишь конфуцианство. В самом деле, Кун Фу Цзы, с его почитаним предков, почтением к ритуалу и ностальгией по старым временам, когда Поднебесная была населена сплошь благородными мужами, мог бы так высказаться. И действительно, в Интернете нередко у высказывания автором указывается именно он. Но и в его основополагающей книге "Лунь юй" (разумеется, в русском переводе) я этой фразы или близкой ей - не нашёл.

Так что вопрос для меня по-прежнему открыт. И если найдётся знаток, который ткнёт меня пальцем в конкретное место конкретного достоверного текста, я буду благодарен, как и подобает благородному мужу, с удовольствием живущему в эпоху перемен.

Революция - самое мерзкое из того, что может случиться с обществом.

Не бывает цветных революций - у всех революций один цвет: красный, цвет крови. И тут не нужно приводить примеры "бархатных" и "оранжевых" революций - все революции питаются кровью, все добирают своих смертей. Иногда это кровь и тела на улицах, иногда в кабинетах и лесополосах. В Киеве это "самоубийства" из пистолета дважды в затылок, в Тбилиси это разгоны демонстрантов БТРами в ноябре, война в августе и инфаркты от санкционированного неадекватным президентом телесюжета. А в Бишкеке это массовая кровь. Так или иначе, но революция обязательно наестся смертей, сожрёт своих героев и приведёт на трон новую власть, которая окажется хуже первой.

Революция - это не лекарство от болезней общества, это сама болезнь - в жуткой открытой форме.

И когда говорят о революциях цветов, неважно, роз или тюльпанов, стоит помнить, что революционные цветы в конце концов принесут на могилы.

Тут у нас вчера в ЖЖ по поводу вчерашнего поста возникла лёгкая полемика.

Во-первых, правильно меня поправили, по-товарищески, по-нашему, по-партийному - не Кафедральная это улица, а Театральная. Шклероз, блин, давно во Львове не был.

Во-вторых, возник вопрос - а соседний дом, где на балконе красивые фигуры, есть? (Он краешком виден на первой вчерашней фотографии). Хочете фигур? - их есть у меня, а как же ж. Мы мимо красивых местов не проходим.

Вот слева:



А вот справа:

Продолжаем по средам львовское.

=========================

Это в продолжение поста неделю назад о физиономиях на доме по ул. Гвардейской.

Весёлое ателье

Находится оно в самом центре, на ул. Кафедральной, дом, не помню, то ли 6, то ли 8, рядом с площадью Ивана Пидковы. Вот его общий вид:



Чем оно интересно? Симпатичными и весёлыми физиономиями на фасаде. Они все показывают язык прохожим:

АРМейским байкам пока дадим отдохнуть, продолжим по вторникам стихи. Сегодня начнём многопостовую серию стихов о смерти. О смерти в широком смысле. Не только в связи с недавними событиями - просто тема актуальная, жизненная, разными хорошими поэтами интересно осмысленная.

Сегодня - Даниил Андреев.

========================

Милый друг мой,
не жалей о старом,
Ведь в тысячелетней
глубине
Зрело то,
что грозовым пожаром
В эти дни
проходит по стране.

Вечно то лишь,
что нерукотворно.
Смерть - права,
ликуя и губя:
Смерть есть долг
несовершенной формы,
Не сумевшей
выковать себя.


* * *

Сколько ты миновал рождений,
И смертей, и веков, и рас,
Чтоб понять: мы земные сени
Посещаем не в первый раз.

Эту память поднять, как знамя,
Не всем народам дано:
Есть избранники древней памяти,
Отстоявшейся, как вино.

Им не страшны смертные воды,
Заливающие золотой путь...
Как светло у такого народа
Глубокая дышит грудь!

Будто звёзды с облачной ткани,
Словно жемчуг на смутном дне
Цепь расцветов и увяданий
Ныне брезжит сквозь смерть и мне.

Меряйте её не тем, чего вы достигли, и не тем, сколько и кто готов впрячься, подписаться и помочь, "если чо" - а тем, сколько вы можете потерять - и не помереть, не утонуть, а выплыть.

Современная эзотерика в большинстве своём нацелена на низкий уровень развития - погоню за желаниями. Стать этим и тем, научиться достигать того и получать это.

Поскольку мы живём в кама-локе, мире желаний, наши желания обязательно исполняются. Никакой мистики тут нет. Однако, поскольку наш ум омрачён, то исполнение наших желаний не всегда сразу распознаётся, да и радость не всегда приносит, а когда приносит, то недолгую.

Гораздо более важной задачей было бы научиться быть вне власти желаний. Заметьте, это не значит отказа от желаний, их подавления (это бессмысленно). Это означает свободу от подчинения им.

Но я не встречал поучения эзотерического уровня, которые смотрели бы в сторону этой цели. Всё больше о том, как чего получить.

Узнали сегодня на родительском собрании, что в нашем лицее в нашем 4-м классе пресловутые основы этики вести будут - и из 6 возможных компонент ---

1. православие
2. ислам
3. буддизм
4. иудаизм (напомню, что это 4 официально признанные религии в России)
5. все религии вместе
6. светская этика

--- выбран 6-й вариант. Будет светская этика. И все родители очень довольны и одобряют. Оно и правильно. Этика - предмет для детей полезный, особенно в четвероклассном возрасте, а религии в школе делать нечего. Религия - это семейное дело, а затем, по мере роста самосознания - дело индивидуального выбора.

Читать будут учителя, прошедшие соответствующие курсы. Никаких батюшек в школах быть не должно.

Слышал (не помню, где), что в Екатеринбурге выбор компонент такой: более 60% за светский вариант, 15% православие, 10% ислам, 5% - все религии, 0.5% - иудаизм, 0,2% - буддизм.

Их не существует.

Беспокоиться действительно не о чем.

Если вы беспокоитесь - дайте себе достаточно времени хорошенько подумать о том, каковы причины вашего беспокойства, каковы причины причин, и чего всё это стоит на самом деле, - и вы это увидите сами вполне ясно.

Если вы пока не можете справиться с этими причинами и считаете их действительно и всерьёз существующими - в качестве первого шага просто дайте больше пространства между собой и ними.

Где взять пространства? Его полно везде, в нём никогда и нигде нет недостатка.

Лжеучителей не существует.

Не в том смысле, что не существует злонамеренных людей, стремящихся получить ваши деньги или власть над вами. Это есть, но это довольно низкий уровень рассмотрения ситуации.

На более высоком (или глубоком) уровне рассмотрения мы можем обнаружить, что некоторые люди идут за лжеучителями, потому что кое-что происходит, кое-что получается. А значит, тут есть чему научиться.

Ступенькой ещё выше мы можем понять, что в любой ситуации и у любого человека нам есть чему научиться. Это не отменяет здравого смысла - необязательно продавать квартиру, брить голову и уходить семнадцатой наложницей в гарем гуру; с другой стороны, понимание того, что все встречи, все люди, все ситуации - это уроки, освобождает сердце от стремления и необходимости злиться на лжеучителей.

Наконец, на следующем уровне мы можем понять, что лжеучителей не существует ещё и потому, что подлинным учителем нам является наш собственный ум, а он всегда с нами, даже когда мы общаемся с каким-то сомнительным гуру. Пока наш ум не пробуждён, он нуждается во внешнем зеркале - а им и являются люди, встречи, ситуации, в которых мы можем научиться узнавать, что происходит, и себя в том, что происходит.

Никто не заслуживает осуждения.

Как стало известно по сообщениям ряда информационных агентств, петербургский математик Григорий Перельман, которому присуждена премия в миллион долларов США за доказательство гипотезы Пуанкаре и который раздумывает, принять ли её, может и не получить заветного вознаграждения. Сегодня сотрудники Консалтинговой Группы "АРМ" (Екатеринбург, Россия, Земля) заявили, что "всякое односвязное компактное трёхмерное многообразие без края необязательно гомеоморфно трёхмерной сфере".

В распространённом сегодня в полночь неофициальном пресс-релизе компании говорится, что ни один нормальный человек доказательства гомеоморфности односвязного компактного трёхмерного многообразия трёхмерной сфере ни понять, ни принять не может, а застрянет на первом же слове. Из 142 миллионов человек, населяющих Российскую Федерацию, только один считает так, но допустимо ли в таком ответственном деле полагаться на одиночек? - в частности, отмечается в пресс-релизе. Допустимо ли отрываться от коллектива? - задаётся в нём риторический вопрос.

По мнению ряда независимых экспертов, как только данный пресс-релиз доберётся до математического института Клэя, выписавшего премию, решение о её присуждении может быть пересмотрено. Важно только, чтобы это всё произошло в течение сегодняшнего дня.

Ссылки для справки:

• Математик Г. Я. Перельман


• Гипотеза Пуанкаре


• Консалтинговая Группа "АРМ"

* * * Реклама в блоге * * *

Новость исключительно для реальных пацанов и красавиц-подруг.

Всемирно известный сайт Биотойлетсру, сенсационный прорыв в Рунете, написанный специфическим языком, задавший новые стандарты корпоративных Интернет-ресурсов, клондайк торговли и культурный отрыв башки, снова будоражит наш мозг!

Лента новостей сайта, уже имеющая свой RSS-канал, теперь транслируется и в ЖЖ - вот сюда: http://biotoilets-ru.livejournal.com/ - рекомендую к зафренживанию!

Полоскать мозги вам будут нерегулярно, новости пишутся редко, но метко, и почти каждая из них - маленький литературный шедевр. Нечастые новости этого сайта украсят вашу френд-ленту!

По средам - львовское. Ну и немножко в копилку АРМейских баек.

=======================

В нашем славной Львовской бурсе, известной также под именем Львовского ВВПУ, был командир роты, майор. Фамилию я его не скажу, а кликуха была - Баран. И связана она была не только с чертами характера.

Вся рота его нежно любила соответственно прозвищу, и через какое-то время выработался в роте один специфический ритуал. От училища вниз к центру шла улица Гвардейская (представляющая собой искривлённую слегка гипотенузу треугольника, у которого вертикальный катет был немногим короче горизонтального ). Иногда мы проходили по ней не по одиночке в увольнение, а строем - на парад дважды в год или в культпоход какой.

Когда по Гвардейской шла эта рота, проходя мимо дома №6 она, как по команде, поворачивала голову и отдавала честь - равнение направо (если вверх по улице) или налево (если вниз). И никто с этим не мог ничего поделать.

Чем же прославился дом?

Вот как он выглядит в общем уличном пейзаже:

*** Продолжение здесь ***

По вторникам - АРМейские байки.

=============================

Когда ваш непокорный слуга в 1990-91 г. отдавал Родине часть своего гражданского долга в городе-герое Ленкорани, что на самом юге Азербайджана, служа в лейтенантском звании сначала корреспондентом-дезорганизатором, а затем безответственным секретарём дивизионной газеты, Карабах уже горел вовсю. Ну и видно было, что с Советским Союзом что-то происходит. Объявленный референдум по поводу "обновлённого" Союзного государства был для меня чётким индикатором - сам факт того, что существование государства было поставлено в качестве вопроса перед его народом, говорил о многом. Декларация о независимости Азербайджаном ещё не была принята (это случилось в августе 1991-го), но всякие "движухи" в эту сторону происходили регулярно.

Одна из таких движух была связана с неудачами азербайджанской стороны в карабахской войне. Местные борцы за демократию решили, что под угрозой теперь вся территория республики, и что надо защищаться, и в качестве одного из инструментов такой защиты был организован Батальон Охраны Края. Регулярные вояки сначала напряглись, когда контрики и особисты сообщили, что в городе возникло вооружённое подразделение, а потом присмотрелись, что это такое, и расслабились.

Служба этого войска состояла в том, что мужчины по-прежнему просиживали дни в многочисленных чайханах, потягивая крепкий чёрный чай вприкуску с кусковым сахаром, однако были уже при этом одеты в добытый на складах камуфляж и перепоясаны офицерскими портупеями, еле сходившимися на тугих животах. А также раз в неделю ездили стрелять в лес из своих охотничьих ружей. Не знаю, были ли в этом батальоне солдаты, потому что, кого ни коснись, всякий из батальона имел в нём какую-то громкую и звучную должность.

Среди этих отважных воинов было и несколько моих знакомых. Как-то я тоже сидел с ними в чайхане и поинтересовался:

- А что ж вы тут-то сидите, такая грозная вооружённая сила? Там у вас война идёт, отправились бы на передовую...

- Э нет, дорогой, - хитро улыбаясь, возразили мне батальонные вояки. - Вот когда они сюда придут, вот тут мы и поднимемся все как один. А пока нам туда не надо.

Тогда я посмеялся, а теперь думаю, что в этом была своя логика. Тут им действительно было что защищать - учитывая, что здесь были люди, отправлявшие в Москву фрукты, чай, цветы целыми частными вагонами и даже составами.

А там бы их всех положили.

Увы, этот пост опять стал актуален ---
http://www.arm-group.ru/talks/captain_dot/forumtheme-345/

Опять тяжёлые теракты в Москве. И опять блогосфера, Рунет, СМИ полны всякого ментального гуана. Ещё, наверное, не вывезли тела со станций, а "иксперты" уже напичкали свои блоги вескими выводами - от "нас взрывает ФСБ!" до "ФСБ ни на что не годно, вот нас и взрывают!", "Нургалиева в отставку!", "Путина в отставку!", "меня в Кремль!".

Нургалиева, пожалуй, действительно давно пора в отставку, поскольку никакой системности (что необходимо министру) в его работе не прослеживается. И ни одна из заявленных стратегических целей даже близко не реализована.

Но люди на станциях погибли вовсе не заради реформы МВД.

Подумать бы сегодня о происшедшем.

Молча.

Каждый раз, когда мы, вертя головой в мире, в котором оказались рождены, пытаемся описать, что видим и переживаем, происходит ряд забавных подмен.

Мы видим нечто и пытаемся описать его как то или это. Однако, как бы мы ни старались, мы не в состоянии ответить на вопрос "что это?" - мы можем только ответить, "какое оно?". Сущность того или этого мы выражаем через описание свойств, которые оно проявляет. Совокупности этих свойств мы присваиваем имена-этикетки (и нередко вовлекаемся в эту игру настолько, что даже забываем, что это всего лишь этикетки, и даже начинаем верить, что слова могут значить что-то сами по себе).

Однако, и со свойствами - такая же история. Мы не можем описать ни одно свойство, не опираясь на другие свойства, только на фоне проявления которых становится выраженным и описываемое. Каждое свойство оказывается неуловимой отсылкой к куче других свойств, из которых складывается то или это - складывается и тут же растворяется вновь, стоит лишь отвести глаз. И мы понимаем, что вся эти поиски - не более чем беготня по закоулкам ума, присваивающего переживаемому роли того и этого.

В конечном счёте, когда нам надоедает гоняться за свойствами, ведущими себя подобно рисунку на воде, мы обнаруживаем нечто совершенно свободное от любых свойств, то, что невозможно описать как то или это, поскольку у него нет никаких свойств. Однако, реальность его несомненна, ибо мы обнаруживаем его в любом акте восприятия, в основе его - ибо оно и есть само восприятие.

В тот счастливый момент, когда мы отчаиваемся наделить его какими бы то ни было свойствами, оставляем эти попытки, расслабляемся, и впервые переживаем то, что не переживается, - мы смотрим на свой ум.