Заметки на манжетах пикейного жилета

Некоторое время назад сидим на переговорах у одного заказчика. Консультант, работающий у заказчика и пригласивший нас в проект для нашего круга задач, в отсутствие первого лица характеризует его заочно и упоминает о том, что тот занимался айкидо и имеет чёрный пояс (какой дан, я не знаю). Я, конечно, тот ещё айкидока, занимался у Андрея Федорченко всего с годик, подвигов не совершал, а потом пошли дети и стало не до того - но кое-что всё-таки понял, в частности то, что это боевое искусство весьма нагружено философски (не зря у нас на сайте столько цитат Морихеи Уэсибы).

Ну так вот, упоминается эта характеристика, и мы оба сходимся на том, что это положительная характеристика, и в качестве закрепляющего этот тезис положения мой собеседник произносит фразу "Восточная философия ведь ещё никого не сделала хуже".

Подумал - а ведь верно. Хотя и не ожидал услышать это в контексте деловых переговоров.

На удивление, достаточно быстро возник повод продолжить разговор об искренности и честности "рупоров официальной точки зрения", начатый здесь. Нынешним поводом послужила публикация на сайте "Нового региона" манифеста известного екатеринбургского журналиста Эдуарда Худякова. Манифест посвящён позиции Худякова относительно борьбы за отмену в Екатеринбурге прямых выборов мэра горожанами, введение поста сити-менеджера и предстоящим общественным слушаниям по этому делу.

Я с интересом и уважением отношусь к его деятельности, наверное, как и всякий имеющий заинтересованное отношение к политическому процессу, и должен вне всякого сомнения отметить его высокий профессиональный уровень. К сожалению, в этом манифесте Эдуард Валентинович, по-прежнему действуя как профессиональный пропагандист, в отношении системы аргументации и фактов, её подкрепляющих, далеко не столь же профессионален. В силу этого многие его логические построения выглядят нередко сомнительными, а кое-где и вовсе лукавыми. Впрочем, разберём это по порядку.

*** Продолжение здесь ***

В каждом государстве есть люди, которые озвучивают и отстаивают в полемике точку зрения государства (читай, правящей элиты) по различным вопросам. Это часть нормального процесса, общественно-политической дискуссии.

Эти люди делятся на две группы - часть их работает в штате, на государственных должностях, часть привлекается в качестве независимых специалистов. У первых выше информированность, но строже правила игры, вторые свободнее в рамках, от них не требуется строгой корпоративной лояльности, однако они нередко находятся на острие общественной полемики, а кроме того, выполняют и часть теоретической работы (в отношении как разработки идей, так и аналитики).

О степени уверенности политического режима в себе и легитимности его власти можно судить по весьма чёткому критерию - искренности, независимости и правдивости этих людей. В наш век Интернета и мгновенного распространения информации факты становятся достоянием общественности гораздо раньше, чем их озвучат по телевизору и даже на пресс-конференциях. Поэтому озвучиватели официальных точек зрения находятся сегодня в стократ более сложных условиях - они обращаются к публике, которая уже в курсе дела, и они как источник информации работают в конкурентных условиях. Кстати, такое впечатление, что половина устроителей прессух не ведают этого вполне очевидного факта, и процентов 90 не принимают этот факт во внимание. Отчего их усилия либо просто пропадают даром, либо имеют обратный эффект.

Так вот, когда тот или иной журналист, сотрудничающий с официальным каналом информации, либо эксперт, либо просто сотрудник официального органа произносит нечто - публика, сведущая в теме, обычно уже располагает фактами и с легкостью может судить о том, насколько искренен и правдив этот человек.

Насколько могу судить, при режиме, который уверен в себе, таким людям не приходится слишком уж лгать - они знают, что любая правда не опаснее лжи. Этим людям (если они не штатные сотрудники) не затруднительно также выдавать собственную независимую точку зрения (за которую не станет стыдно в любых других обстоятельствах спустя время), а не кривить душой, оправдывая очередную административную глупость.

Напротив, власть, которая имеет глубинное понимание собственной нелегитимности (или неполной, не одобренной и не согласованной массами легитимности) и незаконности (неполной законности) своих действий, собирает в качестве рупоров людей, вынужденных лгать, умалчивать, изворачиваться и придумывать в обоснование логические построения, шитость которых белыми нитками видна невооружённым глазом.

Повторюсь, степень честности, искренности и независимости (или наоборот) этих людей вполне очевидна - и может служить критерием оценки стабильности действующего строя. Более того, возможность этой оценки в случае лжи и неискренности сама достаточно сильно подрывает действующий строй, делегитимизируя его. Что хуже всего, иногда рупоры официоза прибегают к угрозам - и ничто не вредит режиму сильнее этого.

P.S. Навеяно высказывателями разного рода официальных и околоофициальных точек зрения в двух политических дискуссиях последнего времени в Екатеринбурге - насчёт строительства храма на площади Труда и насчёт отказа от прямых выборов мэра с заменой на сити-менеджера.

[ Сообщение изменено автором 05.09.2010 21:07 ]

Утопии конца 20-го века предсказывали, что миром будут править корпорации.

Это так, но время показало, что государство тоже вполне себе корпорация. И не самая хилая. А наоборот, такая, что может отжать себе что угодно. И не только в России.

С другой стороны, деидеологизация мира сделала его терпимей, но подлее.

Правило "лучше сделать и жалеть, чем не сделать и жалеть" не относится к ошибкам, детям и инвестициям.

Говорят, что шансы судьба регулярно подкидывает всем, но неподготовленные люди этого не замечают. Это верно, на что ты настроен - тот диапазон безгранично изменяющегося мира и можешь видеть.

Когда ты это понимаешь - то понимаешь и что нужно создавать инструментарий для получения будущих изменений и работы с ними. К примеру, если мечтаешь взять крупный проект - у тебя должно быть всё подготовлено для управления им.

А когда ты так готовишься к шансам и так реализуешь их - то, в свою очередь, однажды понимаешь, что с такой подготовкой никакое это не везение, это работа.

Вот здесь (http://leonwolf.livejournal.com/183426.html) уважаемый мною Леонид Волков собирается создать новое общественное движение и на вырост прототип возможной будущей партии. Детали можете почитать там, если в двух словах - то это "партия хороших людей" и, одновременно, партия европейско-ориентированных либерально-демократических ценностей. Похоже на предшествующие правые партии. В душе я им симпатизирую, потому что патерналистское государство, решающее за людей, мне не нравится. Но здесь не о деталях идеи. Я там у него в теме повысказывал что-то, какие-то идеи покидал. Но что-то у меня свербило в уме последние две недели, что-то было не по душе. И наконец я смог это сформулировать.

Оказывается, я не хочу строить партию европейского типа. Я считаю этот путь порочным. Он выигрывает тактически и про$ирает всю стратегию. Стратегию на уровне поколений, эпох, выигрыш не в политическом, а в историческом смысле.

У сторонников этого пути есть непрошибаемый (на первый взгляд) аргумент - смотрите, какие здесь качество и уровень жизни, и смотрите, какие здесь гражданские свободы и зрелые социальные отношения. С первым трудно не согласиться, но следует помнить, что этот уровень исторически возник одновременно с возникновением глобальной экономики и основывается на откачке ресурсов из более слабых стран. Что касается второго, то с этим согласиться трудно - это общество индивидуализированное, атомизированное, с вещами, которые чувствует (хотя и не всегда готов сформулировать) каждый славянин, и которые здесь утрачены. Да-да, я про ту самую общинность и душевность (не духовность!), по которой тоскует каждый уехавший эмигрант. Почему не духовность? Потому что в этом отношении мы далеко не ориентир. Ни в этом, ни в отношении социальной зрелости, общественной морали и нравственности. Мы довольно злы, невежественны, эгоистичны и грубы. Но вот эта неуловимая штука в нас есть и однажды убеждаешься, что, в общем-то, именно благодаря ей мы до сих пор существуем.

Впрочем, я отвлёкся. Словом, не хочется мне строить партию, которая ведёт к материальному процветанию (в силу ущербности действующей экономической модели - процветанию тактическому), но утрате вот этой неуловимой ценности в основе нашей души.

А какую же мне хочется? Мне хочется строить партию непальского типа. Или бутанского. В общем, тех буддийских стран, где государство видит своей задачей производство счастья для своих граждан, и где ему это удаётся. Там невелико материальное процветание, но там нет такого количества суицидов, стрессов, преступности. Был рейтинг - не то ООН, не то ещё какой глобальной структуры - где опрашивали граждан стран мира на предмет счастья - и там эти страны выигрывали с большим отрывом.

К сожалению, в силу нашей социальной незрелости и предшествующей материальной нищеты, вероятно, потребуется ещё долгое время, чтобы мы успокоились и стали искать счастье не в обладании и потребительстве, не впадая при этом в противоположную крайность аскезы советского типа.

С праздником, десантура!

Не то, чтобы служил, да и прыгать не довелось, но примазаться маленько получилось - в 1989 г. два месяца стажировался в Туле, в дивизии у Александра Ивановича Лебедя. Правда, с ним познакомиться не довелось, он в это время бегал по Талышским горам за местными партизанами - и выполнил эту задачу так, что в двух городах (Джелалабаде и ещё каком-то, не помню, возможно, в Пришибе) стал почётным гражданином города.

Ну а я маленько успел понять, насколько серьёзна эта служба.

С праздником!

Новость на "Уралвебе" - "МТС проводит репрайсинг". Так теперь обычное повышение цен называют. Птичий язык маркетологов и рекламистов, блин.

Переименование - ребрендинг. Уединение в покое - дауншифтинг (крейзи брейн это придумал, блин). "Снижение увеличения темпов роста" (это с РБК).

У этого всего заумствования-заимствования интересная психологическая причина - отстраниться от ответственности за действие, иностранной или многословной обёрткой подсластить пилюлю, размыть негативную ясность, поменять её на туманную неопределённость, в которой вдруг да что-то позитивное найдётся.

Но я люблю жару.

По крайней мере, больше, чем холод. И поэтому, когда передо мной поставили выбор - ЗабВО или ЗакВО (знающие поймут) - я без колебаний выбрал второе.

Раз уж сегодня у нас вторничное-литературное, то вот ещё понравившаяся цитата из одного текста:

"- Ведь ты мужик или нет? Ты должен стоять на своём! И не должен менять своего мнения! - убеждал он собеседника, по сути призывая его стать таким же укоренившимся дубом, каким являлся сам".

Когда твой рейс задерживают, и ты заходишь телефоном на сайт аэропорта, чтобы посмотреть онлайн-табло, и, найдя свой рейс, сохраняешь страницу в закладки, чтобы время от времени обновлять и смотреть, тебе необходимо дать закладке имя, и ты, не мудрствуя лукаво, набираешь "Мой рейс", и если в это время включён нокиевский словарь T-9, подсказывающий слова, то перед словом "рейс" сначала появляется набираемое теми же клавишами слово "секс", и в этот момент ты понимаешь, что с помощью финских телефонных программистов сталкиваешься с какой-то уж очень сакральной истиной.

Билет на самолёт с серебристым крылом уже свербит в кармане. Скоро-скоро-скоро...

Привычное Кольцово, потом ни разу не посещённое Внуково, потом львовский аэропорт, где заходишь на полосу с востока и летишь вдоль южной окраины города, видишь Сихов, Стрыйскую, Научную, дома красно-белого кирпича, частный сектор... ниже, ближе, и вот уже колёса замедляют бег по бетонке. По крайней мере, так было 16 лет назад, когда я предыдущий раз прилетал туда, с тех пор только поездом.

Первая чашка львивськой кавы прямо в аэропорту (тогда там была приличная кавярня) как дань городу, потом на такси или троллейбус - и здравствуй, Львов! В этот раз, думаю, поеду специально на троллейбусе, если девятка из аэропорта ещё ходит - хочется сразу окунуться в ностальгический дух.

Но сейчас не об этом. Встречи с прошлым, с людьми из прошлого - интересно, каково оно? Я ни разу не встречался с одноклассниками (и не искал их в одноимённом сервисе), я знаю, что встречались те, кто доучился до 10-го, а я ушёл после 8-го в кадетку. С приятелями-суворовцами иногда вижусь, когда приезжают в Екатеринбург, но это тоже большая редкость. И, видимо, не такая сильная связь, всё-таки лишь два года. А тут - четыре. В самый расцвет молодости, когда всё западает в ум и сердце крепче, чем в любом другом возрасте. И ещё годы эти были проведены в великолепном городе, где было пережито немало.

Уже потом, когда я после Азербайджана вернулся во Львов, служил в училище, а потом в штабе, я виделся с несколькими нашими, приезжавшими во Львов. Видел и отцов-командиров, конечно. Но с тех пор тоже много воды утекло.

Я слышал мнение, что такие встречи навевают на одних людей тоску и уныние - мол, все постарели, общих тем нет, говорить не о чем, разве что тупо напиться. Почему-то не думаю, что у нас может оказаться так. И вспомнить есть что, и народ у нас был весьма нетривиальный, так что и жизнь должен был прожить интересную.

В общем, жду, считаю дни.

Шо ж это делается, граждане....

На этот раз - Медведев.

И я ведь новости не смотрю...

п.с. Сдавал проект, был занят, с завтрашнего дня вернусь в регулярное блоговодство.

У старшей дочи сегодня день рождения. Отправимся в киношку.

Фоток, извините, не будет, детям в блогах нечего делать.