Общение на любые темы — от тайн мироздания до преимуществ табличной вёрстки сайтов над блочной, от новых веяний в политконсалтинге до борьбы с демонами в природе и во FreeBSD, от проблем культуры до роли личности в обществе, от количества ангелов на кончике иглы до выяснения, чем компиляция лучше медитации. Читать могут все, писать — только зарегистрированные пользователи сайта.
Всего сообщений: 23320. Дата и время последнего сообщения: 13.11.11 15:51
В течение нескольких недель мой знакомый монах преподавал медитацию в новой тюрьме особого режима неподалёку от города Перт. За это время небольшая группа заключённых успела хорошо узнать монаха, он завоевал их уважение В конце одного занятия арестанты стали расспрашивать монаха о его режиме дня в буддийском монастыре.
«Мы встаём каждое утро в 4.00, — начал он. — Иногда бывает очень холодно, потому что в наших маленьких комнатах нет отопления. Мы едим только один раз в сутки, смешивая всю пищу в одной чашке. После обеда и ночью мы больше не можем ничего есть. Никаких секса и алкоголя, конечно. Также у нас нет телевизора, радио или музыки. Мы никогда не смотрим кинофильмы, и нам не разрешается заниматься спортивными играми. Говорим мы мало, работаем много и проводим своё свободное время, сидя в позе со скрещёнными ногами и наблюдая собственное дыхание. Спим мы на полу».
Заключённые были ошеломлены спартанской строгостью нашей монашеской жизни. В сравнении с монастырём их тюрьма высокого уровня безопасности казалась пятизвёздочным отелем. Один из заключённых был так тронут, что из сочувствия к положению своего друга-монаха забыл, где он находится, и сказал: «Какая ужасная жизнь в твоём монастыре. Почему бы тебе не перебраться сюда и не жить с нами?» Монах сказал мне, что все в комнате покатились со смеху. Я тоже рассмеялся, когда мой друг рассказал мне об этом случае. Но после я начал серьёзно размышлять над этим.
Действительно, мой монастырь гораздо более аскетичен, нежели самая строгая тюрьма для уголовных преступников, тем не менее многие приходят жить сюда по собственному свободному желанию, и они счастливы здесь. В то же время многие хотят убежать из прекрасно оборудованной и хорошо снабжаемой тюрьмы, и они несчастны там. Почему? Причина в том, что обитатели моего монастыря хотят находиться здесь; обитатели тюрьмы не хотят находиться в ней. В этом заключается отличие.
Любое место, в котором вы не желаете находиться, вне зависимости от его комфортности, является для вас тюрьмой. Это настоящее значение слова «тюрьма» — ситуация, в которой мы не хотим быть. Если вы на работе, на которой не хотите быть, то вы в тюрьме. Если вы находитесь во взаимоотношениях, в которых не хотите быть, вы тоже в тюрьме. Если вы находитесь слабом и больном теле, в котором вы не желаете быть, тогда и это является для вас тюрьмой. Тюрьма — это любое положение, в котором вы не желаете быть.
Итак, как вы можете освободиться из множества тюрем жизни? Очень просто. Только измените своё отношение к ситуации, в которой вы оказались, на «хочу быть здесь». Даже в тюрьме Сен-Квентин или почти не уступающем ей месте — моём монастыре, — если вы хотите находиться там, это больше не является для вас тюрьмой. Изменив отношение к своей работе, близким или больному телу, приняв ситуацию, вместо того чтобы не желать её, мы перестанем чувствовать себя в тюрьме. Если вы согласны быть здесь, то вы свободны.
Свобода означает находиться там, где ты есть, по собственному желанию. Тюрьма — это желание находиться где-то в другом месте. Свободный мир — это мир, переживаемый тем, кто удовлетворён. Истинной свободой является свобода от желания и никогда — свобода желания.
(c) Аджан Брахм «Открывая врата сердца и другие буддистские рассказы о счастье»
380-22-98
620141, Екатеринбург, Артинская, 17/3-28. Т/ф. 
Про жизнь нашу нелёгкую и радостную
